Baca Juz 2, halaman 535 - Majmu'atul Hadits 'ala Ab…

قال القاسم: ولم يكن بين أذانيهما إلا أن يرقى ذا، وينْزل ذا ١.

٢٣٧٥- وللبخاري ٢ في حديث عائشة: "فإنه لا يؤذن حتى يطلع الفجر".

٢٣٧٦- وقال زيد بن ثابت: "تسحرنا مع رسول الله ﷺ، ثم قمنا إلى الصلاة. قلت: ٣ كم كان قدر ما بينهما؟ قال: خمسين آية" ٤.

١ كان الموجود في المخطوطة: (ولم يكن بينهما إلا أن يرقا هذا وينزل هذا) ، وليس هذا لفظ البخاري، ولا لفظ مسلم.

٢ صحيح البخاري: كتاب الصوم (٤/١٣٦) .

٣ لفظ الصحيحين: (قلت) ، وهو الذي أثبتناه, وكان في المخطوطة: (قيل) ، والقائل هو أنس بن مالك لزيد بن ثابت، فهو من رواية صحابي عن صحابي.

٤ والحديث متفق عليه، واللفظ لمسلم، رواه البخاري في كتاب المواقيت (٢/٥٣، ٥٤) ، وفي كتاب الصوم (٤/١٣٨) ، ومسلم في كتاب الصيام (٢/٧٧١) ، وقد رواه البخاري أيضاً في المواقيت من مسند أنس، وذلك بقوله: أن النبي ? وزيد بن ثابت تسحرا ... قلنا لأنس: كم كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة؟ ... والقائل هو قتادة. والجمع بين الحديثين ما ذكره النسائي (٤/١٤٧) بسنده إلى أنس، قال: "قال رسول الله ?، وذلك عند السحور: يا أنس إني أريد الصيام, أطعمني شيئاً. فأتيته بتمر وإناء فيه ماء, وذلك بعد ما أذن بلال، فقال: يا أنس، انظر رجلاً يأكل معي. فدعوت زيد بن ثابت. فجاء فقال: إني قد شربت شربة من سويق, وأنا أريد الصيام. فقال رسول الله ?: وأنا أريد الصيام. فتسحر معه, ثم قام فصلى ركعتين. ثم خرج إلى الصلاة". قال الحافظ في الفتح (٢/٥٤) : فعلى هذا، فالمراد بقوله: كم كان بين الأذان والسحور؟ أي: أذان ابن أم مكتوم, لأن بلالاً كان يؤذن قبل الفجر, والآخر يؤذن إذا طلع. اهـ.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.