النفس قال ابن عدي اختلف في هذا على نافع على عشرة ألوان انتهى وكان المؤلف انتقل بصره حين الكتابة من كامل بن عدي من حديث إلى حديث فان كلام بن عدي هذا إنما قاله عقب حديث آخر متنه "من شرب في أناء فضة" رواه هذا عن ابن أبي رواد عن نافع عن أبي هريرة ثم ذكر بن عدي الاختلاف فيه على نافع فقال روى عن نافع على عشرة ألوان وكلها خطاء إلا من قال عن نافع عن زيد بن عبد الله ابن عمر عن عبد الله ابن عبد الرحمن بن أبي بكر عن أم سلمة وهو الصواب قال وسلمة ليس بالمعروف وإنما يحدث عنه علي بن حرب وابن أبي العوام وليس هو بالكثير الحديث.
[٢٥٨] "سلمة" بن شريح عن عبادة بن الصامت ﵁ لا يعرف.
[٢٥٩] "سلمة" بن شريح عن يحيى بن محمد مجهول روى عنه خالد بن حميد الإسكندراني انتهى وذكره ابن حبان في الثقات.
[٢٦٠] "سلمة" بن صالح الأحمر واسطي عن ابن المنكدر وغيره يكنى أبا إسحاق كان قاضى واسط روى عباس عن يحيى ليس بثقة وعن ابن معين أيضا ليس بشيء كتبت عنه وقال النسائي ضعيف ومن مناكيره روى عن حماد بن أبي سليمان عن إبراهيم أن الصحابة احرموا في المورد علي بن حجر حدثنا سلمة الأحمر عن ابن المنكدر عن جابر ﵁ مرفوعا "ما اسكر كثيره قليله حرام" أبو الربيع الزهراني ثنا سلمة بن كهيل عن أبي الزعراء عن ابن مسعود مرفوعا "ليدخلن الجنة قوم من المسلمين قد عذبوا في النار" ومحمد بن الصباح عن سلمة نسخة كبيرة قال ابن عدي لم أر له متنا منكرا ربما يهم وهو حسن الحديث انتهى وقال العقيلي روى عن ابن المنكدر عن جابر رفعه في رفع اليدين لا يتابع عليهما بهذا وهما معروفان من غير هذا الوجه وقال يزيد بن هارون