باطل انتهى وهو فيما يظهر لي الذي قبله وذكره ابن حبان في الثقات فقال السهروردي سكن اذنة يروي عن إسحاق الأزرق ويزيد بن هارون ثنا عنه عمر بن سنان وغيره من شيوخنا ربما أخطا يعتبر حديثه إذا روى عن الثقات.
١٢٥٨ - "محمد" بن المغيرة عن سعيد بن المسيب لا يدرى من هو وعنه حجاج بن أرطاة انتهى وذكره ابن حبان في الثقات وسمي جده الأخنس وكذا البخاري وقال ابن أبي حاتم عن أبيه مجهول.
١٢٥٩ - "محمد" بن المفرح البطليوسي المقرى عن أبي علي الأهوازي واماليه وقد وقعت إلينا القراءات من طريقه كذبه الحافظ خلف بن بشكوال انتهى وكانت وفاته سنة أربع وتسعين وأربع مائة قال ابن بشكوال كان يزعم أنه سمع من الحافظ أبي عمر والداني١ وكان يكذب فيما ذكره وقد وقف على ذلك أصحابنا فأنكر وأما ذكره روى عنه سليمان ابن يحيى وغيره وقرأت على بن حبان بن الشيخ بن حبان أن جده أخبرهم قال سألت الحافظ أبا علي بن أبي الأحوص عن أبي بكر محمد بن المفرح البطليوسي المعروف بالربوبله فقال: هو ثقة وقد تكلم فيه بن بشكوال وقرأته بخط بن حبان مضبوطا بالقلم الربوبله بفتح الراء والموحدة وسكون الواو وفتح الموحدة أيضا وتخفيف اللام بعدها هاء.
١٢٦٠ - "محمد" بن مفرح القرطبي قال ابن الفرضي ترك لأنه كان يدعو إلى بدعة وهب بن ميسرة انتهى ووهب كان قدريا وفي المغاربة محمد بن أحمد بن يحيى بن مفرح من الحفاظ يحرر ترجمته هل هو المراد هنا أو غيره وقد نسب هذا الحافظ إلى جده الأعلى مفرح في عدة أسانيد وذكر المصنف في الحفاظ أن ابن الفرضي روى عنه وأنه روى عن وهب بن ميسرة فالظاهر أنه هو وكان