٦- البيهقيِّ. ٧- الأصبهانيِّ. ٨- ابنِ العربيِّ. ٩- القُرطُبيِّ. ١٥- ابنِ الوزير. ١١- ابنِ حجر. ١٢- السعديِّ. ١٣- القحطانيِّ ١٤- الحمود. ١٥- الشَّرباصيِّ.
٢٥- "الكفيل "
دليله: قوله تعالى: ﴿وَلا تَنْقُضُوا الْأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا وَقَدْ جَعَلْتُمُ اللَّهَ عَلَيْكُمْ كَفِيلاً إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ﴾ (النحل: من الآية٩١) .
التعليق: لم يرد بصورة الاسم وقد أطلق جمع من العلماء الاسم منه.
من ذكره: ورد في طريق عبد العزيز بن الحصين الترجمان، وفي جمع:
١- ابنِ منده. ٢- الحليميِّ. ٣- البيهقيِّ. ٤- ابنِ العربيِّ. ٥- القُرطُبيِّ.
حرف الميم
٢٦- "المالِكُ "
دليله: قوله تعالى: ﴿مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ﴾ (الفاتحة:٤) .
التعليق: ورد مضافا كما في الآية.
من ذكره: ورد في طريق عبد العزيز بن الحصين الترجمان، وفي جمع:
ا- جعفر الصَّادق. ٢- سفيان بن عيينة. ٣- ابنِ منده. ٤- ابن العربيِّ. ٥- ابنِ القيِّم. ٦- ابنِ الوزير. ٧- ابن حجر. ٨- السعديِّ. ٩- الحمود.
٢٧- "المحسَانُ"
من ذكره: ورد المحسان في جمع ابنِ حزم.
٢٨- "المحِيطُ"
دليله: قوله تعالى: ﴿أَلا إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ مُحِيطٌ﴾ (فصلت: من الآية٥٤) .
التعليق: ورد مقيَّدًا كما في الآية.