من ذكره: ورد في جمع: ا- جعفر الصادق. ٢- سفيان بن عيينة.
٣- الحليمي. ٤- البيهقي. ٥- القرطبي. ٦- ابن الوزير. ٧- السعدي. ٨- الشرباصي. ٩- نور الحسن خان.
حرف القاف
٥٥- "القاضي"
دليله: قوله تعالى: ﴿وَاللَّهُ يَقْضِي بِالْحَقِّ وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ لا يَقْضُونَ بِشَيْءٍ﴾ . (غافر: من الآية٢٠) .
التعليق: ورد فعلا ولا يصح إطلاق الاسم منه.
من ذكره: ورد في جمع: ا- الحليمي. ٢- البيهقي. ٣- ابن العربي.
٤- القرطبي. ٥- الشرباصي. ٦- نور الحسن خان.
٥٦- "القديم"
التعليق: قال شيخ الإسلام ابن تيمية: "وأما كون القديم الأزلي واحدًا، فهذا لفظ لا يوجد في كتاب الله ولا في سنة نبيه، بل ولا جاء اسم "القديم " في أسماء الله تعالى، وإن كان في أسمائه: الأول ". منهاج السنة ٢/ ١٢٣، وانظر: مجموع الفتاوى (١/ ٢٤٥، ٩/ ٣٠٠-٣٠١) .
من ذكره: ورد ذكره في طريق الوليد بن مسلم عند أبي نعيم، في طريق عبد الملك بن محمد الصنعاني، في طريق عبد العزيز بن الحصين الترجمان، في جمع: ا- الحليمي. ٢- البيهقي. ٣- الشرباصي. ٤- نور الحسن خان.
٥٧ "القَائِمُ"
دليله: قوله تعالى: ﴿أَفَمَنْ هُوَ قَائِمٌ عَلَى كُلِّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ﴾ . (الرعد: من الآية٣٣) .