التعليق: لا يصحُّ إطلاق الاسم منه، ويبقى في باب الأفعال.
من ذكره: ذكره الشرباصي.
٦٧- "المُؤَيِّدُ"
دليله: قوله تعالى: ﴿وَاللَّهُ يُؤَيِّدُ بِنَصْرِهِ مَنْ يَشَاءُ﴾ . (آل عمران: من الآية١٣) .
التعليق: لا. يصح إطلاق الاسم منه وإنما ورد فعلا.
من ذكره: ذكره الشرباصي.
٦٨- "المُبارَكُ"
دليله: قوله تعالى: ﴿فَتَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ﴾ . (غافر: من الآية٦٤) .
من ذكره: ذكره القرطبي.
٦١-"المبتَلِي"
دليله: قوله تعالى: ﴿وَفِي ذَلِكُمْ بَلاءٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَظِيمٌ﴾ . (إبراهيم: من الآية٦) .
من ذكره: ذكره: ١- ابن العربي. ٢- ابن الوزير.
٧٠- "المُبرِمُ"
دليله: قوله تعالى: ﴿أَمْ أَبْرَمُوا أَمْراً فَإِنَّا مُبْرِمُونَ﴾ . (الزخرف:٧٩)
من ذكره: ذكره ١- ابن العربي. ٢- القُرْطُبي. ٣- ابن الوزير.
٧١- "المُبغِضُ"
دليله: حديث: "الأنصارُ لا يحبهم إلا مؤمن، ولا يبغِضُهم إلا منافق، فمن أحبهم أحبه الله، ومن أبغضهم أبغضه الله". أخرجه البخاري في