وَقَال الحَافِظ فِي "اللِّسَان" (¬١): "وَثَّقَهُ العُقَيْلِي".
وَصَحَّح الدَّارَقُطْنِي إِسْنَاد حَدِيْثَهِ (¬٢).
وَذَكَرَهُ الصَّيْرَمي فِي "أَخْبَار أَبِي حَنِيْفَة وَأَصْحَابِهِ": "مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّد، لَهُ "النَّوَادِر "عَنْهُ".
وَذَكَرَهُ الشِّيْرَازِي فِي "طَبَقَات الفُقَهَاء" فِي فُقَهَاء الحَنَفِيَّه أَصْحَاب مُحَمَّد بن الحَسَن.
وَقَال السَّمْعَانِي فِي "الأَنَسَاب": "كَانَ ثِقَةً".
وَقَال الذَّهَبِي فِي "تَارِيْخِهِ": "كَان مُوَثَّقًا".
وقال ابن أَبِي الوَفَاء فِي "الحَاوِي" (¬٣): "ثِقَةٌ".
وَصَحَّح حَدِيْثَهُ العَيْنِي فِي "النُّخَب" (¬٤) وَقَال: "مِنْ أَصْحَاب مُحَمَّد بن الحَسَن، وَثَّقَهُ السَّمْعَانِي، وَغَيْرُهُ".
وقال العَلامة مُحَمَّد أَنْوَر الكِشْمِيْرِي فِي "العَرْف الشَّذِي" (¬٥): "وَثَّقَهُ ابن يُوْنُس، والسَّمْعَانِي".
وقال العَلامَة الأَلْبَانِي: "ثِقَةٌ" (¬٦).
وَأَمَّا الشَّيْخ الحُوَيْنِي -حَفِظَهُ الله تَعَالَى- فَقَدْ نَقَلَ عَنْهُ أَخُوْنَا الفَاضِل