"فَتْح البَاب" (برقم: ١٠١٢)، "سُؤَالات الحَاكِم" (برقم: ٢٣٩)، "تَارِيْخ بَغْدَاد" (١٦/ ٣٢٣)، "غُنْيَة المُلْتَمِس" (برقم: ٦٥٨)، "مُوَضِّح أَوْهَام الجَمْعِ وَالتَّفْرِيْق" (٢/ ٤٦٦)، "تَارِيْخ الإِسْلام" (٦/ ٦٣٨)، "العِبَر" (١/ ٣٩٦)، "المُغْنِي" (٢/ ٣٩٨، ٤٠٥)، "المِيْزَان" (٤/ ٣٦٧، ٣٨٦)، "النُّبَلاء" (١٢/ ٦١٩)، "ذَيْل دِيْوَان الضُّعَفَاء" (برقم: ٥٣٢)، "الإِشَارَة إِلَى وَفَيَات الأَعْيَان" (ص: ١٣٦)، "الإِعْلام بِوَفَيَات الأَعْلام" (١/ ١٩٥)، "المُقْتَنَى" (١/ ١١١)، "اللِّسَان" (٨/ ٤٢٣، ٤٥٢)، "شَذَرَات الذَّهَب" (٣/ ٣١٦)، "رِجَال الحَاكِم فِي المُسْتَدْرَك" (٢/ ٣٧٣)، "مُعْجَم شُيُوْخ الطَّبَرِي" (برقم: ٣٧٢).
كان الانْتِهَاء مِنْ تَبْيِيْضِ هَذَا الكِتَابِ فِي سَنَةِ ١٤٣٠ هـ.
ثُمَّ أَعَدْتُ مُرَاجَعَتَهُ والنَّظَرَ فِيْهِ، فِي مَجَالِسَ عِدَّة آخِرُهَا فِي لَيْلَةِ الثُّلاثَاء: ٢٤/ جُمَادَى الآخِرَة سَنَة ١٤٣٣ هـ.
المُوَافِق: ١٤/ ٥/ ٢٠١٢ م.
كَتبَهُ/ العَبْدُ الفَقِيْرُ إِلَى عَفْوِ رَبِّهِ الغَنِي بِجُوْدِهِ وَفَضْلِهِ:
أَبُوْ الطَّيِّب نَايف بن صَلاح بن عَلِي المَنْصُوْرِي
بِمَكْتَبَةِ دَار الحَدِيْث الخَيْرِيَّة بِمَأْرِب
naeef ١٩٧٧@gmail.com