Baca halaman 38 - Mansakul Hajj

...............................................................................................

= عمرو بن قيس، وعبد الرزاق أيضا ٢٣٨٨، والحميدي ١/٢٦٢ح٥٧٨،وأحمد ٦/٣٩٩، وأبو داود ٢/٢١١ح ٢٠١٦، والطحاوي ١/٤٦١،والبيهقي٢/٢٧٣،من طريق سفيان بن عيينة، وابن حبان أيضا ٢٣٦٤ من طريق زهير بن محمد العنبري، والطحاوي ١/٤٦١ من طريق هشام،

خمستهم عن كثير بن كثير واختلف عنه:

فقال ابن جريج، وعمرو بن قيس، ومحمد بن زهير: عنه، عن أبيه عن جده.

وفي بعض الطرق: عن أبيه عن المطلب.

وقال سفيان بن عيينة: عنه، عن بعض أهله، عن جده ورواه عبد الرزاق عن سفيان مثل ابن جريج.

وفي رواية عند أحمد: قال سفيان: عنه عمن سمع جده يقول.

وقال هشام: أراه عن ابن عم المطلب بن أبي وداعة، عن كثير بن كثير، عن أبيه عن جده.

والروايتان الأوليان هما المشهورتان، إلا أن البعض وهم ابن جريج في روايته، فقد أخرج البيهقي٢/٢٧٣ من طريق علي بن المديني قال: "قال سفيان: سمعت ابن جريج يقول: أخبرني كثير بن كثير، عن أبيه عن جده ... الحديث، قال سفيان: فذهبت إلى كثير فسألته ... قال: لم أسمعه من أبي، حدثني بعض أهلي، عن جدي.

قال علي: "قوله: لم أسمعه من أبي" شديد على ابن جريج.

قال أبو سعيد عثمان: يعني ابن جريج لم يضبطه.

وقال البيهقي: رواية ابن عيينة أحفظ"

قلت: رواية ابن جريج فيها كثير بن المطلب، وهو مقبول، كما في "التقريب" ص ٨١٠،ولم يتابعه أحد على هذه الرواية.

ورواية ابن عيينة التي رجحها بعض الأئمة فيها راو مبهم، وهو من حدث كثيرا بالحديث.=

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.