Lewati ke konten

Kitab: Amali Ibnisy Syajari (ath-Thanahi) · Pengarang: ابن الشجري

Baca Juz 3, halaman 110

  1. المجلس السابع والسبعون ذكر معانى «أم» ومواضعها

﴿أَمْ أَنَا خَيْرٌ مِنْ هذَا الَّذِي هُوَ مَهِينٌ﴾ (١): أم زائدة، قال: والتقدير:

أفلا تبصرون، أنا خير من هذا الذى هو مهين، وأنشد قول الراجز:

يا دهن أم ما كان مشيى رقصا ... بل قد تكون مشيتى توقّصا (٢)

قال: المعنى: ما كان مشيى.

وقول سيبويه في الآية: أنّ «أم» منقطعة، قال: «كأنّ فرعون قال:

أفلا تبصرون أم أنتم بصراء، فقوله: أم أنا خير، بمنزلة قوله: أم أنتم بصراء، لأنهم لو قالوا: أنت خير منه، كان بمنزلة قولهم: نحن بصراء، فكذلك أم أنا خير بمنزلة قوله لو قال: أم أنتم بصراء (٣)»، وهذا التأويل فى «أم» هاهنا أحسن من الحكم بزيادتها.

قول الراجز: «يا دهن» ترخيم دهناء (٤).

والرّقص (٥): الخبب، عن ابن فارس (٦). وقال ابن دريد: الرّقص: شبيه بالنّقزان من النّشاط، والقولان متقاربان.

والتّوقّص: تقارب الخطو، وقيل: شدّة الوطء، وكلاهما من فعل الهرم.

ومن مسائل الفرق بين «أم» و «أو» أنه إذا قال: أخرج زيد أو عمرو؟ فمعناه: أخرج أحدهما؟ فجوابه: لا أو نعم، فإن قلت: نعم، فقد أخبرته

Rujukan halaman ini: أمالي ابن الشجري ت الطناحي، ج 3، ص 110 (SanadKitab #120922, hlm. urut 1373)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.