النّدبة ١/ ٤١٩
النّسب: إلى يمان ١/ ٣١٧،٣١٨
إلى المحذوف اللام ٢/ ٢٣١
حذف ياءيه ١/ ٣١٧
النصب: تعدّد وجوهه ١/ ٣٦٩،٣٧٠
على التشبيه بالمفعول به ١/ ١٥٩
على الحكاية ٢/ ٢٧٢
على المدح والذمّ ٢/ ١٠١،١٠٢ - ٣/ ٧٦،٧٧
على الموضع ٢/ ٣٩
على نزع الخافض ١/ ٧٠،١٤٣،١٦٥،١٦٩،٢٨٥،٣٧٠، ٣٩٨ - ٢/ ٢٣،٨٩،١٠٩،١٢٩،١٣١،١٣٣،١٣٤، ١٣٧،١٣٨،٢١٩،٤٨٥،٥٧٣ - ٣/ ٨٧،١٥٢،١٧٠، ١٧٤،١٧٦
النعت: على المعنى ٢/ ٢٢٢،٢٢٣
وانظر: الوصف
نعم: من ألفاظ المدح ١/ ٨٤،٩٢
نعم وبئس: معناهما والخلاف فى اسميّتهما وفعليّتهما ٢/ ٣٨٨،٣٩٠،٤٠٤ إلى ٤٢٢
نعم: تقع فى الجواب نائبة عن جملة ١/ ٢٣٠
وقوعها موقع «بلى» فى الاستفهام من النفى ٢/ ٦٤
وقوعها فى جواب الطلب والخبر ٢/ ٥٣٥
استعمالها اسما ٢/ ٥٣٧
النفى: يتناول من العموم مالا يتناوله الإيجاب ٢/ ٦
النقل: نقل حركة الهمزة إلى الساكن قبلها ثم حذفها ٢/ ٢٠٠،٢١٣،٤٦٤
النكرة: إذا تكررت أو أعيدت كان الثانى غير الأول، وكذلك إذا كان الأول معرفة والثانى نكرة. فإن كان الأول نكرة والثانى معرفة فالثانى هو الأول ٣/ ٨٨
النهى وما أشبهه ينوب عن الشرط فيجزم الجواب ٢/ ٥٢٣
النون: مخرجها ٢/ ١٦٩
مقاربتها للاّم فى المخرج ٢/ ١٦٩،٢١٤