Baca Juz 1, halaman 35

ومما حذف منه صلة موصولين، فلم يؤت فيه بصلة أخرى، قول سلمىّ (١) بن ربيعة السّيدىّ:

/ولقد رأبت ثأى العشيرة بينها ... وكفيت جانيها اللّتيّا والّتى

أراد اللّتيّا والتى تأتى على النفوس، لأن تأنيث اللّتيّا والتى هاهنا إنما هو لتأنيث الداهية، ألا ترى إلى قول الراجز (٢):

بعد اللّتيّا واللّتيّا والتى ... إذا علتها أنفس تردّت

وتردّت: تفعّلت من الرّدى، مصدر ردى يردى: إذا هلك، وإن شئت أخذته من التردّى: الذى هو السّقوط من علو، ومنه «المتردّية (٣)»: الشاة التى تسقط من جبل أو حائط، أو فى بئر فتموت، ومنه: ﴿وَما يُغْنِي عَنْهُ مالُهُ إِذا تَرَدّى﴾ (٤) أى إذا سقط على رأسه فى جهنم.

وحذف الصّلة (٥) من هذا الضّرب من الموصولات إنما هو لتعظيم الأمر وتفخيمه (٦)، ومثل ذلك حذف الأجوبة فى نحو: ﴿وَلَوْ تَرى إِذِ الظّالِمُونَ فِي غَمَراتِ الْمَوْتِ﴾ (٧)