أكلت بنيك أكل الضّبّ حتّى ... وجدت مرارة الكلإ الوبيل (١)
أى ظلمتهم وبغيت عليهم، ومنه قول الممزّق العبدىّ:
فإن كنت مأكولا فكن أنت آكلى ... وإلاّ فأدركنى ولمّا أمزّق (٢)
أى إن كنت مظلوما فتولّ [أنت (٣)] ظلمى، فظلمك لى أحبّ إلىّ من أن يظلمنى غيرك، فإذا حملنا الأكل فى قولهم: «أكلونى البراغيث» على هذا المعنى، صحّ إجراء البراغيث مجرى العقلاء، لأن الظلم والبغى والتعدّى من أوصاف العقلاء.
وقول علّفة بن عقيل: «أكلت بنيك أكل الضّبّ» شبّه فيه الأكل المستعار للتعدّى بالأكل الحقيقىّ، فإن شئت قدّرت أن المصدر مضاف إلى المفعول، والفاعل محذوف، أى أكلت بنيك أكلا مثل أكلك الضّبّ، وخصّ الضبّ بذلك لأن أكل الضّباب يعجب الأعراب، قال راجزهم (٤):
وأنت لو ذقت الكشى بالأكباد ... لما تركت الضّبّ يعدو بالواد
الكشى (٥): جمع كشية، وهى شحمة مستطيلة فى عنق الضّبّ إلى فخذه، وإن شئت قدّرت المصدر مضافا إلى فاعله، والمفعول محذوف، أى أكلت بنيك أكلا