Baca Juz 1, halaman 295

والعرارة: الكثرة والعزّ، والعرارة فى غير هذا: سوء الخلق، والعرارة: /واحدة العرار: شجر طيّب الرّيح.

والنّبوح: ضجّة الناس وجلبتهم.

ومثل الفصل فى هذا البيت قول الكميت:

كذلك تيك وكالنّاظرات ... صواحبها ما يرى المسحل (١)

شبّه ناقته بعير عانة (٢)، وشبّه صواحب ناقته من الإبل بأتن العير، فالمعنى:

كذلك الحمار تلك الناقة، والناظرات: بمعنى المنتظرات، من قوله تعالى: ﴿هَلْ يَنْظُرُونَ إِلاَّ السّاعَةَ﴾ (٣) فهذا لا يكون إلا بمعنى ينتظرون، لأن النّظر الذى بمعنى الإبصار لا يقع إلاّ على الأعيان، ومنه قول الشاعر (٤) فى مرثية:

هل أنت ابن ليلى إن نظرتك رائح ... مع الرّكب أوغاد غداة غد معى

والنّظر المراد به الانتظار بمنزلة الانتظار فى التعدّى، والذى يراد به الإبصار يتعدّى بالجارّ، كقوله تعالى: ﴿اُنْظُرُوا إِلى ثَمَرِهِ﴾ (٥).