أولًا: مراتِبُ القبول:
١ - مراتِبُ التصحيح:
- ما دلّ على مبالغةٍ في التوثيق: كأمير المؤمنين في الحديث، لا يُسأل عن مثله، أوثق الناس، ثقة ثقة (مكررةً) .. ونحوها.
- ثقةٌ، ثَبْتٌ، مأمونٌ، حجة، مليء، جبل.
- حافظ، ضابط، متقن (بشرط أن لا يُعارِضَ هذه الألفاظَ الدالّةَ على قوة الضبط جرحٌ في العدالة).
- عدلٌ (إذا لم يوصف بسوء الحفظ). بخلاف عبارة «المُعَدَّل»: فهي تُطلق على من عُدِّل وزُكِّيَ وقُبلت شهادته عند القضاة، فهذه لا تدل إلا على العدالة الدينية، ولكنها كافية في المتأخرين من رواة النُّسَخ.
٢ - مراتِبُ التحسين:
- صدوق، لا بأس به، وسط، جيد الحديث.
- صالحٌ، مُقارِب، أرجو أنه لا بأس به، صدوقٌ إن شاء الله.
- صويلح، شيخ، محلُّه الصدق.