وللحديث طُرُقٌ، وقد سُقْنَاهُ في "أنوار الفجر"، في "فَصْلِ المعجزات".
وأمَّا الثانية: ففي ليلة الإسراء؛ جاءه ثلاثة نَفَرٍ فلم يُكَلِّمُوه حتى احتملوه، فوضعوه عند زمزم، فتولَّاه منهم جبريل؛ فشقَّ من السَّحْرِ (¬١) إلى مَرَاقِّ البطن، قال: "فاستخرج قلبي، قال: حتى فرغ من صدره وجوفه، فغسله بماء زمزم حتى أنقى جوفه، ثم أتى بطَسْتٍ من ذهب فيه تَوْرٌ (¬٢) من ذهب، مَحْشُوٌّ إيمانًا وحِكْمَةً، فحشا به صدره ولَغَادِيرَه - يعني: عُرُوق حَلْقِه -، ثم أطبقه" (¬٣).
وهذا هو الشرح المعقول بالحكمة والنور.
[من شروط الأمر بالمعروف]:
وإذا كملت هذه العارضة عُدْنَا إلى المقصود، فقلنا:
المُتَعَلِّقُ بهذا ممَّا نحن لم فيه: إذا لم يكن مُتَكَبِّرًا وكان متواضعًا كان لقوله في قلوب الخلق موقع (¬٤) ومَحَلٌّ، ولمَحَلِّه جَلَالَةٌ وبِرٌّ.
ويُروى أن كعب الأحبار قال لأبي مسلم الخَوْلاني: "كيف منزلتك من قومك؟ قال: حسنة، قال كعب: إن التوراة لتقول غير ذلك، قال: وما