Baca Juz المقدمة, halaman 405 - Sirajul Muridin

(Halaman ini kosong)

غير أن الفقيه المذكور قد أصلح بعض المواضع في الكتاب، ونبَّه في حواشيه على ذلك، وعمله هذا لا يجوز عند النَّسَخَةِ والكَتَبَةِ، وإنَّما يجيزون للمعتمل لذلك أن يكتب اللفظة كما هي، ثم يُخَرِّجُ عليها ويُنبِّهُ في طُرَّتِه على الغلط أو الخطأ.

ومن ذلك قوله: "في الأصل المنتسخ منه: بإعجام الوبيض، وهو تصحيف؛ لأن القاموس ذكره في باب الصاد المهملة، ولم يذكر له مادَّة في الصَّاد المعجمة أصلًا، فلذلك تركتُ نقطه في الأصل".

ومن ذلك قوله: "في الأصل بالراء، بلا نقط، وهو تصحيف".

غير أنه مع هذا كان أمينًا، فنبَّه في موضع على أن في الأصل: ﵇، وكتبها هو: ﷺ، ثم قال في الطرة: "سَبَقَ القلمُ بما كتبتُ في السطر من ﷺ، وليس هو كذلك في الأصل، والذي في الأصل: ﵇، والحمد لله على كل حال".

النسخة الثانية: نسخة الخزانة الملكية بمراكش (ك)

وهي نسخة محفوظة بخزانة القصر الملكي بمراكش؛

رقمها: (٢٢٤)؛

عدد أوراقها: (١٧٧)؛

تاريخ نسخها: رجب عام ٥٣٧ هـ.

خطها: أندلسي عتيق، وهي السفر الثاني من الكتاب.

حالتها: تامَّة.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.