الثامن: لا ينوى رجوع ما قدَّمه (¬١)؛
التاسع: لا يصف طعامًا إلَّا أن يكون عنده؛
العاشر: لا يتكلَّف لهم؛
الحادي عشر: لا يدَّخر شيئًا عنهم (¬٢)؛
الثاني عشر: إن تقدَّمت الدعوة جاز التكلف على قدرهم؛
الثالث عشر: ألَّا يُقَدِّمَهُمْ على عياله؛
الرابع عشر: لا يُطعمهم إلَّا ما يأكل؛
الخامس عشر: لا يُنتظر غير الخبز إذا حضر، ويُبادر بأكله؛
السَّادس عشر: إذا كان صائمًا دَعَا؛
السَّابع عشر: أن يقول في دعائه: (أكل طعامكم الأبرار، وأفطر عندكم الصائمون، وصَلَّتْ عليكم الملائكة) (¬٣)؛
الثامن عشر: إذا تقدَّم عنده الخبرُ (¬٤) كان الفطر (¬٥) أفضل له (¬٦) من الصوم؛