وقال ذو الإِصْبَع العُدْوَانِي (¬١):
لاهِ ابنَ عَمِّكَ لا أَفْضَلْتَ في حَسَبٍ … عنِّي ولا أنت ديَّاني فتَخْزُوني (¬٢)
وقال آخَرُ (¬٣):
تقولُ وقد دَرَأْتُ لها وَضِينِي: … أهذا دينُه أبدًا ودِينِي
أطُولَ الدَّهْرِ حَلٌّ وارتحالٌ … أمَّا تُبْقِي عَلَيَّ ولا تَقِينِي
وقال آخَر (¬٤):
كدِينِك من أُمِّ الحُوَيْرِثِ قبلها … وجارَتِها أُمِّ الرَّبَابِ بمَأْسَلِ
أي: هذا جزاؤك من هذه، كجزائك من التي قبلها؛ على بَذْلِكَ الحُبَّ لهنَّ، واستفراغ قلبك في هَوَاهُنَّ.
وتصريفه: دَانَ يَدِينُ دِينًا (¬٥).
وقد جاء الاسم والفعل في بيت واحد، وهو:
يا دِينَ قَلِبْكَ من سَلْمَى وقد دِينَا (¬٦)