العَابِدُ (¬١): وهو الاسمُ التَّاسِعُ
وقد اختلفت عباراتُ (¬٢) الناس في العبادة على أربعة أقوال (¬٣):
أحدُها" الطاعة.
الثاني: التَّذَلُّلُ.
الثالث: عَبَدَ: دَانَ.
الرابع: عَبَدَ: قَهَرَ.
قال الله تعالى: ﴿قُلْ إِنْ كَانَ لِلرَّحْمَنِ وَلَدٌ فَأَنَا أَوَّلُ الْعَابِدِينَ﴾ [الزخرف: ٨١].
قال قَوْمٌ: "إن عبد بفتح الفاء (¬٤) وكَسْرِ العَيْنِ معناه: أَنِفَ وغَضِبَ" (¬٥).
والذي عندي: أنَّ بِنَاءَ "ع ب د" في العربية مَوْضُوعٌ للذِّلَّةِ، وهي: تصريفُ الجوارح في أَمْرِ الغَيْرِ أو منفعته، وقد يأتي (¬٦) للتَّعَزُّزِ، وكَثِيرٌ من الألفاظ العربية تُستعمل في الشيء وضِدِّهِ (¬٧).