الخَيْلِ، وَحَسَّنَهُ التِّرْمِذِيُّ. (¬١)
٣٧٩٨ - وقال: "من أدخل فرسا بين فرسين فإن كان يؤمن أن يسبق فلا خير فيه وإن كان لا يؤمن أن يسبق فلا بأس به". [٢٩٢٨]
• أَبُو عُبَيْدٍ (¬٢) فِي الأمْوَالِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وفي رواية: "وهو لا يَأْمنُ أنْ يَسبِقَ؛ فليسَ بقِمارٍ، وإِنْ كانَ قد أَمِنَ أنْ يَسبِقَ؛ فهو قِمارٌ".
• أَحْمَدُ [٢/ ٥٠٥]، وَأَبُو دَاوُدَ [٢٥٧٩]، وَابْنُ مَاجَه [٢٨٧٦]، وَالحَاكِمُ [٢/ ١٤٤] فِي الجِهَادِ عَنْهُ (¬٣).
٣٧٩٩ - وقال: "لا جلب (¬٤) ولا جنب (¬٥) ". يعنى: في الرهان. [٢٩٢٩]
• الأَرْبَعَةُ عَنْ عِمْرَان بْنِ حُصَيْن، أَبُو دَاوُدَ [٢٥٨١] فِي الجِهَادِ، وَالتِّرْمِذِيُّ [١١٢٣]، وَالنَّسَائِيُّ [٦/ ١١١] فِي النِّكَاحِ، وَابْنُ مَاجَه (¬٦) [٣٩٣٧] فِي الفِتَنِ.
وَبَيَّنَ أَبُو دَاوُدَ أَنَّ قَوْلَهُ: "فِي الرِّهَانِ" مُدْرَجٌ عَنْ قَتَادَةَ رَاوِيهِ.