صالح (¬١)، أخبرنا أبو محمد عبد الله بن رفاعة السعدي (¬٢)، إجازة -إن لم يكن سماعًا- أخبرنا أبو الحسن علي بن الحسن الخلعي (¬٣) قال شيخنا أبو الفضل: وأذن لي عاليًا المحدث يحيى بن محمد الحنفي (¬٤) عن أم محمد عائشة بنت محمد المقدسي (¬٥)، عن يونس (¬٦) بن
= وحضور الذهن.
انظر ترجمته: شذرات الذهب (٦/ ٥٦)، الدرر الكامنة (٤/ ٤٢٦).
(¬١) الحسن بن يحيى بن الصباح بن حسين بن علي: أبو صادق، المخزومي، المصري، الكاتب. ولد سنة ٥٤١ هـ وتوفي سنة ٦٣٢ هـ. شيخ ثقة، وقور، مكرم لأهل الحديث، كثير التواضع.
انظر ترجمته: شذرات الذهب (٥/ ١٤٨)، النجوم الزاهرة (٦/ ٢٩٢)، سير أعلام النبلاء (٢/ ٣٧٢).
(¬٢) أبو محمد عبد الله بن رفاعة بن غدير، السعدي، المصري: قاضي الجيزة، كان فقيهًا، ماهرًا في الفرائض والمقدرات، صالحًا دينًا، تفقه على القاضي الخلعيّ، ولازمه، وهو آخر من حدث عنه، ثم ترك القضاء واعتزل في القرافة، مشتغلًا بالعبادة، ولد في ذي القعدة سنة سبعة وستين وأربعمائة، ومات في ذي القعدة سنة إحدى وستين وخمسمائة.
انظر ترجمته: حسن المحاضرة (١/ ٤٠٦) رقم (٥١)، طبقات الشافعية الكبرى (٧/ ٢٤) شذرات الذهب (٤/ ١٩٨)، النجوم الزاهرة (٤/ ٣٧٢)، سير أعلام النبلاء (٢٠/ ٤٣٥).
(¬٣) علي بن الحسن بن الحسين بن محمد: القاضي أبو الحسن الخلعي، العبد الصالح، موصلي الأصل، مصري الديار. ولد بمصر في أول سنة خمس وأربعمائة مسند ديار مصر.
انظر ترجمته: شذرات الذهب (٣/ ٣٩٨)، النجوم الزاهرة (٥/ ١٦٤)، طبقات الشافعية الكبرى (٥/ ٢٥٣) ترجمة برقم (٤٩٩).
(¬٤) يحيى بن محمد: الشيخ العالم الفاضل محيى الدين بن كمال الدين بن سلطان الحنفي.
قال ابن طولون: لم يكن ببيت ابن سلطان أولى منه. وقال ابن العماد: كان عالمًا فاضلًا، توفي بمكة سنة ٩١٥ هـ.
انظر ترجمته: شذرات الذهب ٧/ ٧٢، الكواكب السائرة (١/ ٣١٢).
(¬٥) أم محمد عائشة بنت محمد بن عبد الهادي بن عبد الحميد: المقدسي الأصل، أمها صالحية الحنبلية المذهب، أسمعت على الحجار، والشرف عبد الله بن الحسن، عبد القادر بن الملوك. روى عنها خلق، وروى عنها الحافظ ابن حجر، وقرأ عليها كتبًا عديدة، وكانت في آخر عمرها أسند أهل زمانها مكثرة سماعًا وشيوخًا، ولدت ٧٢٣ هـ، وتوفيت ٨١٦ هـ.
انظر ترجمتها: الضوء اللامع (١٢/ ٨١)، شذرات الذهب (٧/ ١٢٠).
(¬٦) يونس بن إبراهيم بن عبد القوي: فتح الدين، الكناني، العسقلاني. مسند مصر. آخر من روى عن ابن المقيّر. مات في جمادى الأولى سنة تسع وعشرين وسبعمائة، وقد جاوز التسعين. =
