٧٠٤ - حدثنا محمد بن بشر، حدثنا ابن حُميد (¬١)، حدثنا إبراهيم بن المختار (¬٢)، حدثنا إسحاق بن راشد، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: "لا يَغْلَق الرهن" (¬٣).
= أيضًا من حديث أبي سعيد الخدري: أخرجه ابن ماجه (١/ ٢٦٤) ٥ - كتاب: إقامة الصلاة، والسنة فيها. ١ - باب: افتتاح الصلاة رقم (٨٠٤)، أبو داود (١/ ٤٩٠) ٢ - كتاب: الصلاة، ١٢٢ - باب: من رأى الاستفتاح بسبحانك اللهم وبحمدك رقم (٧٧٥)، قال أبو داود: وهذا الحديث يقولون: هو عن علي بن علي عن الحسن مرسلًا، الوهم من جعفر. والنسائي (٢/ ١٣٢) كتاب الافتتاح "افتتاح الصلاة"، ١٨ - نوع آخر من الذكرين رقم (٨٩٩)، والترمذي (١/ ١٥٣)، رقم (٢٤٢)، وابن خزيمة (١/ ٢٣٨)، ٨٢ - باب: إباحة الدعاء بعد التكبير، رقم (٤٦٨)، أحمد (٤/ ٨٥)، البيهقي (٢/ ٣٥).
(¬١) محمد بن حميد بن حبان، الرازي، التميمي، أبو عبد الله: حافظ، ضعيف، وكان ابن معين حسن الرأي فيه من الطبقة العاشرة، مات سنة ٢٣٠ هـ، وقيل غير ذلك.
انظر ترجمته: تقريب التهذيب (٢/ ١٥٦)، تهذيب التهذيب (٩/ ١٢٧)، الكاشف (٣/ ٣٥)، تهذيب الكمال (٣/ ١١٩٠)، الخلاصة (٢/ ٣٩٦)، المجروحين (٢/ ٣٠٣)، تنزيه الشريعة (١/ ١٠٤)، المعين (٩٧٨) التمهيد (٢/ ٦٣)، السابق واللاحق (١٠٢)، الجرح والتعديل (٧/ ١٢٧٥).
(¬٢) إبراهيم بن المختار، التميمي، أبو إسماعيل الرازي: وقيل: إبراهيم بن محمد بن عباس: صدوق، ضعيف الحفظ.
انظر ترجمته: التقريب (١/ ٤٣)، تهذيب التهذيب (١/ ١٦٢)، ميزان الاعتدال (١/ ٦٥)، المغني (١/ ٢٥)، التاريخ الكبير (١/ ٣٢٩)، الجرح والتعديل (٢/ ٤٤٣)، الجامع في الرجال (٦٩)، لسان الميزان (٧/ ١٧٠)، تبصير المنتبه (٢/ ٥٥٣)، دائرة معارف الأعلمي (٢/ ٣٧١)، الخلاصة (١/ ٥٥)، الأنساب (٥/ ٢١٥)، تاريخ بغداد (٦/ ١٧٤)، الكنى والأسماء (٢٠٧)، جامع المسانيد للخوارزمي (٢/ ٣٨٥).
(¬٣) إسناده ضعيف: والحديث صحيح بطرق أخرى: أخرجه ابن ماجه (٢/ ٨١٦)، ١٦ - كتاب: الرهن، ٣ - باب: لا يغلق الرهن رقم (٢٤٤١)، الحاكم في المستدرك (٢/ ٥١)، كتاب: البيوع عن أبي هريرة، وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه، والبيهقي (٦/ ٣٩)، كتاب: الرهن، باب: الرهن غير مضمون عن أبي هريرة، وابن حبان (٢٧٤ موارد)، كتاب: البيوع، ٢٤ - باب: ما جاء في الرهن رقم (١١٢٣)، وعبد الرزاق في مصنفه (٨/ ٢٣٧)، باب الرهن لا يغلق رقم (١٥٠٣٣) عن سعيد بن المسيب، وأبو عبيد في غريب الحديث (٢/ ١١٤)، وأبو داود في المراسيل (ص ٢١)، شرح معاني الآثار (٤/ ١٠٠ - ١٠٢)، الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد (٣/ ٣٠٤)، (١٢/ ٢٤٢)، الكامل لابن عدي (٦/ ٢٢٣٧)، (٧/ ٢٤٩٩).
