٨٧٧ - حدثنا أحمد (¬١)، حدثنا يزيد بن أبي حكيم (¬٢)، حدثنا سفيان (¬٣)، حدثنا الأجلح (¬٤)، عن ابن بريدة (¬٥)، عن أبي الأسود (¬٦)، عن أبي ذر، قال: قال رسول الله ﷺ: "إنَّ أحسَنَ مَا غَيَّرتُمْ بِهِ الشَّيب الحناء والكتم" (¬٧).
= (١٢٥٤)، من طريق وكيع عن زكريا عن عامر، عن أبي هريرة … ولفظه: "الظهر يركب إذا كان مرهونًا، ولبن الدّر يُشرب إذا كان مرهونًا، وعلى الذي يركب ويشرب نفقته". قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح، لا نعرفه مرفوعًا إلا من حديث عامر الشعبي، عن أبي هريرة، وقد روى غير واحد هذا الحديث عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة موقوفًا، والعمل على هذا الحديث عند بعض أهل العلم، وهو قول أحمد، وإسحاق، وقال بعض أهل العلم: ليس له أن ينتفع من الرهن بشيء، وابن ماجه (٢/ ٨١٦) ١٦ - كتاب: الرهون، ٢ - باب: الرهن مركوب ومحلوب، رقم (٢٤٤٠)، البيهقي (٦/ ٣٨)، تاريخ بغداد (٦/ ١٨٤) من طريق إبراهيم بن مجشر، حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش به مثله مرفوعًا، وإبراهيم بن مجشر ضعيف، قال الخطيب: انفرد بروايته، إبراهيم بن مجشر عن أبي معاوية مرفوعًا، ورفعه أيضًا أبو عوانة عن الأعمش، ورواه غيره عن أبي معاوية موقوفًا، وكذلك رواه الثوري، وهشيم، ومحمد بن فضيل، وجرير بن عبد الحميد عن الأعمش موقوفًا وهو المحفوظ.
قلت: يعني أن المحفوظ من طريق الأعمش أنه موقوف، ثم قلت: رفعه أبو عوانة وهو ثقة ثبت، والذي عليه المحققون ترجيح الرفع وقد قال ذلك الخطيب نفسه كما تقدم.
وقد أخرجه عبد الرزاق في مصنفه (٨/ ٢٤٤)، والطحاوي في شرح معاني الآثار (٤/ ٩٨)، أحمد (٢/ ٤٧٢)، وابن الجارود في المنتقى رقم (٦٦٥).
(¬١) أحمد بن منصور الرمادي.
(¬٢) يزيد بن أبي حكيم، أبو عبد الله، العدني: صدوق، توفي بعد ٢٢٠ هـ.
انظر ترجمته: تقريب التهذيب (١/ ٢٦)، الثقات (٨/ ٤١)، تهذيب الكمال (١/ ٤٢)، تاريخ بغداد (٥/ ١٥١)، ميزان الاعتدال (١/ ١٥٨)، جامع المسانيد (٢/ ٤٠١)، شذرات الذهب (٢/ ١٤٩)، معجم المؤلفين (٢/ ١٨٣)، در السحابة (٧٥٣)، الوافي بالوفيات (٨/ ١٩٢)، طبقات الحنابلة (١/ ٧٧)، طبقات الحفاظ (١/ ٢٥١)، الرسالة المستطرفة (٤٩)، التمهيد (٤/ ١١٦)، المعين (١٠٦٢).
(¬٣) سفيان الثوري.
(¬٤) الأجلح بن عبد الله بن حجية -بالمهملة، والجيم مصغرًا-، أبو حجية الكندي: يقال: اسمه يحيى، صدوق، شيعي، توفي سنة ١٤٥ هـ.
انظر ترجمته: الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٦٤).
(¬٥) عبد الله بن بريدة.
(¬٦) أبو الأسود الدؤلي: هو ظالم بن عمرو بن سفيان.
(¬٧) الحديث إسناده صحيح لغيره: لأن الأجلح توبع فيه. أخرجه أبو داود (٤/ ٤١٦)، ٢٧ - كتاب: الترجل، ١٨ - باب: في الخضاب رقم (٣٢٠٥)، أخرجه الترمذي (٤/ ٢٠٤) ٢٥ - كتاب: اللباس، باب (٢٠) =
