١٣٥٣ - حدثنا الزعفراني، حدثنا يعقوب بن إسحاق الحضرمي (¬١)، حدثنا شعبة، عن علي بن مُدرك (¬٢)، عن أبي زرعة، عن عبد الله بن نُجِي: عن أبيه قال: سمعت عليًّا يقول: قال رسول الله ﷺ: "لا تَدْخُلُ الملاِئكَةُ بَيْتًا فِيه صُورَةٌ ولا جُنُب ولا كَلب" (¬٣).
١٣٥٤ - حدثنا الزعفراني، حدثنا أبو عباد، حدثنا شعبة بإسناده مثله (¬٤).
[الحسن بن علي بن عفان العامري] ١٣٥٥ - حدثنا الحسن بن علي بن عفان العامري (¬٥)، حدثنا عمر بن شبيب
= رقم (٢٨٢) عن عائشة، والترمذي (٣/ ٩٧) كتاب الصيام رقم الحديث (٧٢٧) عن عائشة، وقال: حديث حسن صحيح.
(¬١) يعقوب بن إسحاق الحضرمي: انظر ترجمته حديث رقم (١٣٠).
(¬٢) علي بن مدرك النخعي الكوفي: أبو مدرك: مات سنة (١٢٠) هـ. قال عنه ابن حجر: ثقة. تقريب (٢/ ٤٤).
انظر ترجمته: تقريب (٢/ ٤٤)، تهذيب التهذيب (٧/ ٣٨١)، تهذيب الكمال (٢/ ٩٩٠)، الكاشف (٢/ ٢٩٥)، الخلاصة (٢/ ٢٥٦)، الجرح والتعديل (٦/ ١١١٦)، ثقات (٥/ ١٦٥)، مشاهير علماء الأمصار (١٠٣)، تاريخ الإسلام (٤/ ٢٨٣)، التاريخ الكبير (٦/ ٢٩٤) الوافي بالوفيات (٢٢/ ١٩٠)، دائرة معارف الأعلمي (٢٢/ ٣٢٠)، معرفة الثقات (١٣١٠).
(¬٣) الحديث صحيح الإسناد: أخرجه: أحمد بن حنبل في مسنده (١/ ١٠، ٤/ ٢٨)، وأبو داود (١/ ٥٨)، كتاب الطهارة، ٨٩ - باب في الجنب يؤخر الغسل حديث رقم (٢٢٧، ٤١٥٢) عن علي ابن أبي طالب، النسائي (١/ ١٤١) ١ - كتاب الطهارة، ١٦٨ - باب في الجنب إذا لم يتوضأ حديث رقم (٢٦١) عن علي ابن أبي طالب، وابن أبي شيبة (٥/ ٤١٠) كتاب الصيد باب الملائكة لا تدخل بيتًا فيه كلب عن علي، وعبد الرزاق (١٩٤٨٣) باب التماثيل وما جاء فيها عن أبي طلحة، وابن حبان في الموارد (ص ٣٥٧) كتاب اللباس، ٢٣ - باب ما جاء في الصور حديث رقم (١٤٨٤) عن علي، والبيهقي (١/ ٢٠١) كتاب الطهارة باب كراهية نوم الجنب من غير وضوء عن علي. وللحديث شاهد في البخاري، ومسلم بلفظ: "لا تدخل الملائكة بيتًا فيه كلب ولا صورة"، ففي البخاري فتح (١٠/ ٣٨٠) ٧٧ - كتاب اللباس، ٨٨ - باب التصاوير حديث رقم (٥٩٤٩) عن أبي طلحة، وفي مسلم (٣/ ١٦٧٢) ٣٧ - كتاب اللباس والزينة، ٢٦ - باب تحريم صور الحيوان حديث رقم (١٠٢) - (٢١١٢) عن أبي هريرة.
(¬٤) انظر الحديث السابق.
(¬٥) الحسن بن علي بن عفان العامري الكوفي: أبو محمد الشهير بابن عفان توفي سنة (٢٧٠ هـ).
قال ابن حجر: صدوق، وقيل: إن أبا داود روى عنه.
انظر ترجمته: تقريب التهذيب (١/ ١٦٨) - تهذيب التهذيب (٢/ ٣٠١)، تهذيب الكمال (١/ ٢٧٣)، الكاشف (١/ ٢٢٤)، الموضوعات (١/ ٣٠٦)، المعين (٥/ ١٠١)، الجرح والتعديل (٣/ ٩٠)، ثقات =
