١٤١٢ - "أَكْرِمْ شعْرَك وأحسن إليه (ت عن أبي قتادة) " (صح).
(أكرم) صيغة أمر للمخاطب (شعرك) لصيانته عن الأوساخ والغبار (وأحسن إليه) بالمشط والدهن غبًا كما يأتي وهو عام لشعر البدن إلا أنه يراد به شعر الرأس لإخبار قيدته بذلك وذلك أن فيه تحسين للهيئة وقوة للبدن (ت عن أبي قتادة) رمز المصنف لصحته (١).
١٤١٣ - "أكرموا أولادكم وأحسنوا آدابهم (هـ عن أنس) ".
(أكرموا أولادكم) وفسر إكرامهم قوله (وأحسنوا أدبهم) بتعليمهم أمور الدين والدنيا (٥ عن أنس) سكت عليه المصنف وقال الشارح: فيه نكارة وضعف (٢).
١٤١٤ - "أكرموا حملة القرآن فمن أكرمهم فقد أكرم الله (فر عن ابن عمرو) ".
(أكرموا حملة القرآن) حافظيه العاملين به (فمن أكرمهم فقد أكرمني) لأنه ﷺ الذي جاءنا به من عند الله والحديث في الكبير عن ابن عمرو من رواية الديلمي: "من أكرمهم فقد أكرم الله" وتمامه فيه: "ألا فلا تنتقصوا حملة القرآن