[القصص: ٨١]. (ومسخًا) هو التبديل والظاهر أن المراد تبديل الصور كما بدل تعالى أصحاب السبت. (وقذفًا) رميًا بالحجارة وهذه العقوبات الثلاث قد وقعت في الأمم الماضية، وهذا إخبار أنه يقع في هذه الأمة، والمراد في بعض الأمة وقد سبق نقل عن ابن الجوزي ما قد وقع من ذلك، وقيل: المراد بالمسخ مسخ القلوب لا الصور، وقيل: قد يكون في الدنيا أو في البرزخ أو في يوم القيامة. (طب) (١) عن سعيد بن أبي راشد) الجمحي وإسناده ضعيف لأن فيه عمرو بن مجمع (٢).
٢٣٢٩ - "إن في ثقيف كذابًا ومبيرًا". (حم م) عن أسماء بنت أبي بكر (صح).
(إن في ثقيف) قبيلة معروفة تسكن جهات الطائف. (كذابًا) أي أنه سيكون، وفسر بالمختار بن أبي عبيد الذي ادعى في آخر أيامه النبوة وأن جبريل يأتيه بالوحي. (ومُبيرًا) بضم الميم من أباره أهلكه، وفسر بالحجاج بن يوسف والحديث من أعلام النبوة. (حم م) (٣) عن أسماء بنت أبي بكر).
٢٣٣٠ - "إن في مال الرجل فتنة وفي زوجته فتنة وولده" (طب) عن حذيفة.
(إن في مال الرجل فتنة وفي زوجته) بالتاء والأكثر حذفها. (فتنة وولده) الحديث في القرآن ألفاظه، والفتنة الاختبار والامتحان وتقدمت معانيها. (طب) (٤) عن حذيفة بن اليمان).