يكن تخييرًا في نفس العقد وفيه دليل على جواز جعل المهر منفعة وهو رأي الشافعي وخالفت الحنفية والمسألة مبسوطة في محلها، والحديث هنا لم يدل على أي الأجلين قضاه الكليم ﵇، وفي الكشاف (١) أنه سئل رسول الله ﷺ أي الأجلين قضاه موسى ﵇ قال: " أطولهما" والحديث بيان أن ينبغي طلب العفة وإطعام النفس بالكسب الحلال وأنه سنة الرسل (حم هـ) (٢) عن عتبة): بضم المهملة فمثناة فوقية ساكنة فموحدة (ابن الندر): بضم النون فدال مهملة فراء، صحابي (٣).
٢٤٩٠ - "إن ملائكة النهار أرأف من ملائكة الليل". ابن النجار عن ابن عباس.
(إن ملائكة النهار أرأف من ملائكة الليل) عند الديلمي من حديث ابن عباس يرفعه: "بادروا موتاكم ملائكة النهار فإنهم أرأف من ملائكة الليل" قال الديلمي عقيبه: يعني بدفن الميت نهارًا ولا يحبس في البيت ليلًا، إلا أنه قد ثبت دفن الليل لبعض صحابته ودفن علي فاطمة ﵄ ليلًا، ولعل الحديث لا يبلغ درجة المعمول به أو لعل ذلك لعذر ويعارضه: "ثلاث لا تؤخر ... " (٤) يأتي. (ابن النجار (٥) عن ابن عباس)، ورواه الديلمي كما تقدم.