التفحش) هو من صفات الأقوال، وحقيقته مجاوزة الحد فيه حيث يستقبح ويستهجن وقد يوصف به الفعل قليلًا يقال: فعل فاحش كأنه نقله إلى صفات الهيئة إذ الكلام فيها، ويحتمل أنه استطرده وأشار به إلى أن عدم التحسين سبب لصدور الفاحش من القول من الذين يلقونه والله لا يحبه فلا يتركون شيئا يسبب عنه ما لا يحبه الله. (حم د ك هب) (١) عن سهيل بن الحنظلية) صحابي صغير والحنظلية أمه، قال الحاكم: صحيح، وأقره الذهبي.
٢٥٢٥ - "إنكم مصبحوا عدوكم والفطر أقوى لكم فأفطروا". (حم م) عن أبي سعيد (صح).
(إنكم مصبحوا عدوكم) جمع مصبح اسم الفاعل، وضبط عدوكم بالفتح فحذف النون للتخفيف وإن روى مكسورًا فوجهه واضح أي موافونهم في الصبح. (والفطر أقوى لكم) على قتال عدوكم لأن بالطعام تقوى الأعضاب والأعضاء. (فأفطروا) قاله حين دنا من مكة عام الفتح، وأخذ منه أن الفطر للجهاد ولا للسفر فلو وافاهم العدو في الحضر واحتيج إلى الفطر ليتقوى عليه جاز، قال ابن القيم (٢): وبه أفتى ابن تيمية في حرب وقع بدمشق (حم م) (٣) عن أبي سعيد).
٢٥٢٦ - "إنكم لن تدركوا هذا الأمر بالمغالبة". ابن سعد (حم هب) عن ابن الأدرع.
(إنكم لن تدركوا هذا الأمر) أي أمر الدين. (بالمغالبة) لأنفسكم بأن تغلبوها