(وما هي أولها ملامة) أي محل اللوم المتحلي بها والداخل فيها والإنسان مأمون بتجنب ما يلام عليه (وثانيها ندامة) أي ندم من الداخل فيها على دخوله لأنه برأ من تحمل أعبائها ما يلوم نفسه على تحمله (وثالثها عذاب يوم القيامة إلا من عدل) لشدة الحساب في ذلك وقد يتمنى القاضي أنه ما قضى بين اثنين في تمرة وقوله: من عدل استثناء من الثالث، وأدواء الإمارة لا تنحصر ولذا هول شأنها الرسول ﷺ وأخرج ابن عون عن المقداد قال: استعملنى رسول الله ﷺ على عمل فلما رجعت قال كيف وجدت الإمارة قال: ما ظننت إلا أن الناس كلهم خول والله لا آتي عملاً أبدًا انتهى (١). (طب) (٢) عن عوف بن مالك) قال: قال رسول الله ﷺ: إن شئتم أنبأتكم عن الإمارة وما هي" فناديت بأعلى صوتي: وما هي يا رسول الله قال: "أولها ... الخ" قال الهيثمي: رواه الطبراني في الأوسط والكبير ورجال الكبير رجال الصحيح.
٢٦٥٢ - "إن قضى الله تعالى شيئًا ليكونن وإن عزل". الطيالسي عن أبي سعيد.
(إن قضى الله تعالى شيئًا) أي: قدر خلق ولد في الأزل. (ليكونن) أي لا بد من إيجاده (وإن عزل) الواطئ، فهو إخبار بأنه لا فائدة في العزل وتقدم الكلام عليه وفيه دليل جوازه. (الطيالسي (٣) عن أبي سعيد).
٢٦٥٣ - "إن قامت الساعة وفي يد أحدكم فسيلة فإن استطاع أن لا يقوم حتى يغرسها فليغرسها". (حم خد وعبد) عن أنس.