٢٧٥٧ - "أهون أهل النار عذابا يوم القيامة رجل يوضع في أخمص قدميه جمرتان يغلى منهما دماغه". (م) عن النعمان بن بشير (صح).
(أهون أهل النار عذابًا يوم القيامة) أي أدناهم وأيسرهم وأخفهم. (رجل يوضع في أخمص) بفتح الهمزة وسكون الخاء المعجمة وضم الميم فمهملة هي من باطن الأقدام ما لم يصب الأرض كما في القاموس (١). (قدميه جمرتان) تحت كل أخمص جمرة. (يغلي منهما دماغه) وهو قمة رأسه، قيل والمراد هنا بالرجل: أبو طالب؛ لأنه قد ثبت فيه ذلك واحتج به من ذهب إلى أن الحسنات تخفف عن الكافر قال البيهقي: ولمن ذهب إلى مقابلة أن يقول خبر أبي طالب خاص والتخصيص ما صنع إلى النبي ﷺ تطييبًا لقلبه وثوابًا له في نفسه لا لأبي طالب فإن حسناته أبطلت بموته كافرًا (٢). (م) (٣) عن النعمان بن بشير) قال شارحه: لكن رواية مسلم: إن أهون بأنّ.
٢٧٥٨ - "أهون أهل النار عذابا أبو طالب، وهو منتعل بنعلين من نار يغلي منهما دماغه". (حم م) عن ابن عباس (صح).
(أهون أهل النار عذابًا أبو طالب) هذا بيان لإجمال الحديث الأول ويحتمل أنه غيره وأن كلاً منهما أهون بالنسبة إلى غيرهما وأما هما فمسكوت عنهما كما سلف لنا نظيره. (وهو ينتعل بنعلين من نار يغلي منهما دماغه) يحتمل أنهما الجمرتان عبر عنهما بالنعلين تجوزًا كأنه لما كان عليهما فهما نعلاه قال الشارح (٤): وهذا