بغير نقص حسًا ولا معنى. (ابن مردويه (١) عن عائشة) ورواه أبو الشيخ وابن جرير وأبو نعيم والديلمي وروي من طرق أخرى عند ابن الضريس وغيره، لكن قال الحافظ ابن حجر في أماليه: بعضها معضل وبعضها مرسل.
٢٨٤٨ - "ألا أخبركم من تحرم عليه النار غدًا على كل هين لين قريب سهل". (ع) عن جابر (ت طب) عن ابن مسعود.
(ألا أخبركم من تحرم عليه النار غدًا) الغد اليوم الذي بعد يومك ويسمى يوم القيامة غدًا لقربه حتى كأنه لا فصل بينه وبين تكلمه. (كل هين) مخففاً من الهون بفتح الهاء السكينة والوقار. (لين) مثله قال ابن الأعرابي: يمدح بهما مخففتين ويذم بهما مثقلتين. (قريب) إلى الناس غير متكبر ولا متعاظم. (سهل) غير صعب الأخلاق ولا بعيد عن حوائج العباد (ع) عن جابر (ت) وقال: حسن غريب (طب) (٢) عن ابن مسعود)، قال الهيثمي بعد ما عزاه لأبي يعلى: فيه عبد الله بن مصعب الزبيري ضعيف، وقال عقيب عزوه للطبراني: رجاله رجال الصحيح، وقال العلائي: سند هذا أقوى من الأول.
٢٨٤٩ - "ألا أخبركم بخير الشهداء الذي يأتي بشهادته قبل أن يسألها". (حم م د ت) عن زيد بن خالد الجهني (صح).
(ألا أخبركم بخير الشهداء الذي يأتي بشهادته) أي يحملها ليؤديها. (قبل أن يسألها) بالبناء للمجهول فسره مالك لمن عنده شهادة لإنسان لا يعلمها فيخبره أنه شاهد وحمله غيره على شاهد الحسبة فيما يقبل فيه فلا ينافيه خبر شر الشهود