وترمي بها (فإنها تكسر السن, وتفقأ العين، ولا تنكي العدو) نكاية يعتد بها وهو نهي عن التخاذف فيما بينهم والتدرب فإنه لا يأتي إلا بضرر لا نكاية فيه لعدو. (طب) (١) عن عبد الله بن مغفل) قال الهيثمي: فيه الحسن بن دينار وهو ضعيف، لكن معناه في الصحيح ورواه الدارقطني وزاد بيان السبب وهو أنه ﷺ رأى رجلاً يخذف فيها فذكره.
٢٩٠٩ - "إياكم والزنا، فإن فيه أربع خصال: يذهب البهاء عن الوجه، ويقطع الرزق، ويسخط الرحمن والخلود في النار". (طس عد) عن ابن عباس (ح).
(إياكم والزنا، فإن فيه أربع خصال) يؤثرها. (يذهب البهاء من الوجه) بهاء الإيمان. (ويقطع الرزق) بتقليله وتنقيصه ورفع بركته وهذه مفاسد دنيوية. (ويسخط الرحمن والخلود في النار) أي وفيه الخلود لصاحبه في النار وهذه مفاسد في الدين. (طس عد) (٢) عن ابن عباس) رمز المصنف لحسنه على ابن عدي إلا أنه قال الهيثمي: فيه عمرو بن جميع عن ابن جريج وهو متروك، في المغني (٣) عمرو بن جميع عن الأعمش قال ابن عدي متهم بوضع الحديث، وأورده ابن الجوزي في الموضوعات من حديث ابن عدي هذا وقال فيه عمرو ابن جميع انتهى وتعقبه المصنف بأنه قد رواه الطبراني فأغرب فإن رواية الطبراني فيه ابن جميع أيضاً فلم يأت تعقبه بشيء.