ك) (١) عن أبي هريرة) وصححه ابن حبان والحاكم قال ابن حجر: صححه الدارقطني في العلل مع اعترافه بتفرد عبد الله بن يونس به عن سعيد المقبري وأنه لا يعرف إلا به.
٢٩٢٨ - "أيما امرأة خرجت من بيتها بغير إذن زوجها كانت في سخط الله تعالى حتى ترجع إلى بيتها، أو يرضى عنها زوجها". (خط) عن أنس.
(أيما امرأة) ذات بعلٍ (خرجت من بيتها بغير إذن زوجها) لغير ضرورة شرعية إلا إذا خرجت بشكوى للحاكم لمنعه النفقة وما يجب. (كانت في سخط الله تعالى حتى ترجع إلى بيتها) ولا يزول سخط الله تعالى عنها بذلك بل مع رضا زوجها لدليل جعله قسيماً للعود إلى البيت في قوله: (أو يرضى عنها زوجها) بالبقاء في خارج بيتها أو بنفس خروجها. (خط) (٢) عن أنس) وقال الخطيب عقيبه قال أحمد: أي ابن حنبل: إبراهيم بن هدبة لا شيء (٣) في أحاديثه مناكير، إبراهيم بن هدبة أبو هدبة البصري عن أنس ساقط متهم قال الدارقطني: متروك، وقال أبو حاتم: كذاب، وقال ابن معين: إنه كتب عنه ثم تبين له أنه كذاب خبيث وقال علي بن ثابت هو أكذب من حماري انتهى، يعني والحديث هذا من روايته، وما كان للمصنف ذكره في كتابه هذا.
٢٩٢٩ - "أيما امرأة سألت زوجها الطلاق من غير بأس فحرام عليها رائحة الجنة". (حم د ت هـ حب ك) عن ثوبان (صح).
(أيما امرأة سألت زوجها الطلاق من غير بأس) العباس الشدة وكلمة "ما"