٢٩٣٥ - "أيما رجل كسب مالاً من حلال فأطعم نفسه وكساها فمن دونه من خلق الله تعالى فإنها له زكاة، وأيما رجل مسلم لم تكن له صدقة فليقل في دعائه: "اللهم صل على محمَّد عبدك ورسولك وصل على المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات" فإنها له زكاة". (ع حب (صح) ك) عن أبي سعيد.
(أيما رجل كسب مالاً من حلال فأطعم نفسه وكساها) من ذلك. (فمن دونه من خلق الله) أي أنفق وكسا أولاده أو غيرهم من عباد الله من كسبه. (فإنها) أي هذه الخلة وفي الإنفاق على النفس أو على الغير أو عليهما. (له زكاة) أي نمو في ماله وأعماله وبركة وطهرة. (وأيما رجل مسلم لم تكن له صدقة) لقلة ذات يده. (فليقل في دعائه: "اللهم صل على محمَّد عبدك ورسولك وصل على المؤمنين والمؤمنات" فيه جواز الصلاة على غير الرسل، فقيل إما تبعاً كما هنا فتجوز وإما استقلالاً فلا، وقيل بجوازه مطلقاً (والمسلمين والمسلمات) فيه التفرقة بين الإِسلام والإيمان وما سبق منهما وهي مسألة خلاف في الأصول (فإنها) أي هذه الدعوة: (له زكاة) أي له كالصدقة في الأجر وذلك لأن الصدقة إنالة الغير الخير والدعاء من أعظم الخير وقد أناله بهذه الكلمات كل أحد من نبي ومؤمن ومسلم من ذكر أو أنثى فقام مقام بذل المال لعباد الله. (ع حب ك) (١) عن أبي سعيد) رمز المصنف بالصحة على ابن حبان إلا أنه قال الشارح أنه من رواية بن لهيعة عن دراج بن أبي الهيثم وقد ضعفوه، قلت في المغني (٢) للذهبي دراج أبو السمح صاحب أبي الهيثم قال أحمد وغيره: وأحاديثه مناكير.
٢٩٣٦ - "أيما رجل تدين ديناً وهو مجمع أن لا يوفيه إياه لقي الله سارقاً".