قال ابن طاهر: فيه منصور بن مهاجر عن أبي النضر الأباد وهما لا يعرفان فالحديث منكر انتهى، وقد أخرجه النسائي وابن ماجه وأحمد والحاكم وصححه وقد عزاه المصنف في الدرر (١) إلى مسلم من حديث النعمان بن بشير قال شارحه: وهو ذهول.
٣٦٢٧ - "الجنة تحت ظلال السيوف". (ك) عن أبي موسى.
(الجنة تحت ظلال السيوف) في النهاية (٢): هي كناية عن الدنو والقرب في الجهاد حتى يعلوه السيف ويصير ظله عليه وقال الطيبي: معناه ثواب الله السبب الموصل إلى الجنة عند الضرب بالسيف في سبيل الله فاحضروا الجهاد بصدق نية واثبتوا، والمراد دخول الجنة تحت ظل السيف وأن الجهاد أقرب طرق الجنة. (ك) (٣) عن أبي موسى) قال الحاكم: على شرط مسلم وأقره الذهبي إلا أن لفظه في المستدرك: "إن الجنة" كان على المصنف أن يذكره في "أنّ" قاله شارحه: وقد أخرجه البخاري عن ابن أبي أوفى بلفظ: "اعلموا أن الجنة تحت ظلال السيوف" ومسلم في المغازي وأبو داود في الجهاد فاقتصار المصنف على الحاكم من ضيق العطن.
٣٦٢٨ - "الجنة دار الأسخياء". (عد) والقضاعي عن عائشة.
(الجنة دار الأسخياء) تقدم تفسير السخاء وهذا إخبار بأن الجنة دارهم الذي ينزلونه في الآخرة إعلاما بأن السخاء صفة تقود من تحلى بها إلى أعمال الجنة