الحاء مع الذال المعجمة
٣٦٧٩ - " حذفُ السلام سنَّةٌ". (حم د ك هق) عن أبي هريرة.
(حذفُ السلام سنَّةٌ) بالذال المعجمة قال ابن الأثير في النهاية (١). معناه لا يمد ولا يعرب بل يسكن آخره وتبعه المحب الطبري قال ابن حجر (٢): مقتضى كلام الرافعي الاستدلال به أي لأن الجزم يراد به عدم تحديث التكبير جزم لا لهذا فإنه في السلام على أن التكبير جزم لا يمد وفيه نظر لأن استعمال لفظ الجزم في مقابل الإعراب اصطلاح حادث لأهل العربية فكيف تحمل عليه الألفاظ النبوية، قال الكمال ابن أبي شريف: بل هو عندهم اصطلاح غريب إذ الجزم عندهم نوع من أنواع الإعراب لا مقابل له وهو مختص بالفعل، قال ابن حجر: وأما خبر التكبير جزم فلا أصل له ثم إن ما تقرر من كون المراد بحذف السلام ما ذكر هو ما درجوا عليه لكن رأيت الديلمي فسره بسرعة القيام بعد السلام في الصلاة فقال عقيب قوله سنة يعني إذا سلم يقوم عجلا انتهى. (حم د ك هق) (٣) عن أبي هريرة) قال الترمذي: حسن صحيح وأقره الإشبيلي قال ابن القطان: وهو لا يصح مرفوعاً ولا موقوفا كما ذكره أبو داود ولو صححه الترمذي.