٣٨٠٧ - "الحسن مني، والحسين من علي ". (حم) وابن عساكر عن المقدام بن معد يكرب.
(الحسن مني، والحسين من علي) قال الديلمي: معناه الحسن يشبهني والحسين يشبه عليا ﵈ انتهى، وكان الغالب على الحسن الحلم والأناة كالنبي ﷺ والغالب على الحسين الحدة وشدة البأس كعلي ﵉، وقيل: كان الحسن ﵁ يشبه النبي من أعلاه ويشبه عليا ﵁ من أسفله، والحسين يشبه النبي ﷺ من أسفله وأعلاه يشبه علي كرم الله وجهه. (حم) وابن عساكر (١) عن المقدام بن معد يكرب) قال الحافظ العراقي: سنده جيد وقال غيره فيه بقية صدوق لكن له مناكير وعجائب وغرائب.
٣٨٠٨ - "الحسن والحسين شنفا العرش، وليسا بمعلقين". (طس) عن عقبة بن عامر.
(الحسن والحسين شنفا العرش) بفتح الشين المعجمة وفتح النون والفاء تثنية شنف وهو القرط المعلق في الآذان، قال الديلمي: أي هما بمنزلة الشنفين من الوجه والمراد أن أحدهما عن يمين العرش والآخر عن يساره. (وليسا بمعلقين) دفع لما يتوهم من التشبيه بالشنف فإنه لا يكون زينة إلا إذا علق في الأذن فأخبر ﷺ أنهما زينتاه من غير تعليق به وهو إخبار عن شرفهما وأنهما زينة للعرش.
واعلم: أن الشارح شرح على هذا اللفظ ثم قال: وما ذكر من أن الرواية بالشين المعجمة هو ما في نسخ وهو الموجود في نسخ الفردوس وغيره لكن اطلعت على نسخة المصنف التي بخطه فرأيته كتبها بالسين المهملة، قلت: وفي