(الخاصرة) بالصاد المهملة والراء، وقال في الفردوس: الخاصرة وجع الخصر وهو الجنب. (عرق الكلية) أي وجع الكلية. (إذا تحرك أذى صاحبها فداوها بالماء الْمُحْرَق) اسم مفعول من حرق بالحاء والراء والقاف أي المغلي على النار. (والعسل) لم يذكر الكيفية وكأنه يخلط الماء بالعسل ويشرب. (الحارث وأبو نعيم (١) في الطب عن عائشة)، قال ابن الجوزي: لا يصح فيه: الحسين بن علوان، قال ابن عدي: يضع الحديث انتهى وأفرده الحاكم عن عائشة بهذا اللفظ، وقال: صحيح، وأقره الذهبي، إلا أنه أشار في الميزان إلى أنه: خبر منكر لا يكاد يُعرف.
٤١٠٦ - "الخال وارث". ابن النجار عن أبي هريرة.
(الخال وارث) أي بالخؤولة لمن لا عصبة له ولا ذو سهم كما بينه الحديث الثاني والحديث دليل على توريث ذوي الأرحام وهو كلام الجماهير ومن لم يورثهم أول الحديث بأنه من باب قولهم: الجوع زاد من لا زاد له وبعضهم بأن المراد أنه يرث ماله؛ لأنه أولى به من سائر المسلمين وقيل أراد به السلطان لأنه يسمى خالا انتهى، قلت: بطلان هذه التآويل لا يفتقر إلى الدليل. ابن النجار (٢) عن أبي هريرة) ورواه الدارقطني عن أبي هريرة أيضاً بلفظه وفيه شريك عن ليث وفيهما كلام يسير من جهة حفظهما ذكره الفرياني.
٤١٠٧ - "الخال وارث من لا وارث له" (ت) عن عائشة (عن) عن أبي الدرداء.