الراء مع الدال المهملة
٤٤٣٢ - " رد جواب الكتاب حق كرد السلام". (عد) عن أنس بن بلال عن ابن عباس.
(رد جواب الكتاب حق) أي واجب. (كردّ السلام) فإنه يجب اتفاقًا فالجواب عن الكتاب واجب وإن لم يكن فيه سلام إما بالكتابة أو بغيرها قال النواوي: ولو أرسل السلام مع إنسان وجب على الرسول إبلاغه لأنه أمانة ونوزع بأنه بالوديعة أشبه قال: ولو أتاه رسول بسلام من شخص أو في ورقة وجب عليه الرد فورًا وأم بالحديث من قال:
إذا كتب الخليل إلى خليل ... فحق واجب رد الجواب
إذا الإخوان فاتهم التلاق ... فما صلة بأحسن من كتاب
(عد) (١) عن أنس) تعقبه مخرجه ابن عدي بقوله: منكر جداً فيه البلخي يعني الحسن بن محمَّد راويه ذو الموضوعات لا تحل الرواية عنه وحكم ابن الجوزي بوضعه وتعقبه المصنف بأن له شاهدا وهو قول ابن عباس المشار إليه بقوله (ابن لال عن ابن عباس) ظاهره أنه رفعه وليس كذلك إنما هو من كلامه ولذا قال ابن تيمية: رفعه غير ثابت.
٤٤٣٣ - "رد سلام المسلم على المسلم صدقه". أبو الشيخ في الثواب عن أبي هريرة.
(رد سلام المسلم على المسلم صدقة) أي له أجرها وذلك لأن السلام يقع من المسلم عليه موقعا يشبه موقع الصدقة في جبر خاطره والظاهر أن المراد