مراتب استحقاقهم في ذلك وتقدم الأقرب فالأقرب. (م) (١) في الأدب عن عائشة) قال المناوي: لم ينفرد به مسلم عن صاحبه بل قد [٢/ ٥٥٣] ذكره الحميدي وغيره فيما اتفقا عليه.
٤٥٠٤ - "الرحم شجنة من الرحمن، قال الله: من وصلك وصلته ومن قطعك قطعته". (خ) عن أبي هريرة وعن عائشة (صح).
(الرحم شجنة من الرحمن) أي اشتق اسمه من اسمه كما بينه الحديث القدسي "أنا الرحمن خلقت الرحم وشققت لها اسما من اسمي". (قال الله: من وصلك وصلته ومن قطعك قطعته) أي أعرضت عنه وهو تحذير شديد من القطيعة. (خ) (٢) عن أبي هريرة وعن عائشة).
٤٥٠٥ - "الرحمة عند الله مائة جزء: فقسم بين الخلائق جزءاً، وأخر تسعاً وتسعين إلى يوم القيامة". البزار عن ابن عباس (صح).
(الرحمة عند الله تعالى مائة جزء: فقسم بين الخلائق) ظاهره إنسهم وجانهم والملائكة وكل ما يتصف بها. (جزءاً واحداً) يتعاطفون به ويتراحمون كما تقدم. (وأخر تسعا وتسعين إلى يوم القيامة) حتى أن إبليس يتطاول إليها في ذلك اليوم وفيه تيسير للمؤمنين. (البزار (٣) عن ابن عباس) رمز المصنف لصحته فيما قوبل على أصله.
٤٥٠٦ - "الرحمة تنزل على الإِمام، ثم على من يمينه الأول فالأول". أبو الشيخ في الثواب عن أبي هريرة.
(الرحمة) أي في الصلاة. (تنزل على الإِمام) أولاً. (ثم على من على يمينه