القدرة. (فذاك عليه) أي وزر. (ولا له) فضل قالوا: المطل كبيرة فقيل: إذا تكرر، وقيل: لا يشترط. (البزار (١) عن أبي هريرة) وأخرجه الطبراني والديلمي قال الهيثمي: رواه البزار من طريق عبد الرحمن بن شريك عن أبيه وهما ثقتان وفيهما ضعف وبقية رجاله رجال الصحيح.
٤٥٨٣ - "سألت ربي أن لا يعذب اللاهين من ذرية البشر فأعطانيهم". (ش قط) في الأفراد والضياء عن أنس.
(سألت ربي أن لا يعذب اللاهين) أي البُله الغافلين، وقيل: الذين لم يعتمدوا الذنوب إنما يفرط منهم سهوا أو غفلة أو الأطفال قيل: يتعين الأخير بخبر الطبراني برجال ثقات عن ابن عباس أنه سئل النبي ﷺ في بعض مغازيه عن اللاهين فسكت فلما فرغ من غزوه طاف فإذا هو بغلام وقع وهو يعبث بالأرض فنادى مناديه: أين السائل عن اللاهين فأقبل الرجل فنهى عن قتل الأطفال ثم قال "هذا من اللاهين" (٢) ويناسبه أيضاً قوله: (من ذرية البشر فأعطانيهم) لأن الذرية في الأغلب الصغار. (ش قط) في الأفراد والضياء (٣) عن أنس) قال ابن الجوزي: حديث لا يثبت وله عدة طرق ورواه أبو يعلى من طرق قال الهيثمي: رجال أحدهما رجال الصحيح عن عبد الرحمن بن المتوكل وهو ثقة.
٤٥٨٣ - "سألت ربي أبناء العشرين من أمتي فوهبهم لي". ابن أبي الدنيا عن أبي هريرة.