الشين مع الهاء
٤٨٨٢ - " شهادة المسلمين بعضهم على بعض جائزة, ولا تجوز شهادة العلماء بعضهم على بعض؛ لأنهم حسد". (ك) في تاريخه عن جبير بن مطعم.
(شهادة المسلمين بعضهم على بعض جائزة) أي مقبولة معمول بها. (ولا تجوز شهادة العلماء بعضهم على بعض) وإن اتصفوا بالإِسلام لأنه عارضه المانع المشار إليه بقوله: (لأنهم حُسَّد) بضم الحاء وتشديد الشين أي أنه يحسد بعضهم بعضا فلا تقبل عليه لأن داء الحسد يحمله على خلاف الحق أو لأن الحسد يحط رتبة قبوله على حاسده، وفيه أنها لا تقبل شهادة الحاسد [٢/ ٦١٦] من غير العلماء على من يحسده، قال ابن عباس (١): العلماء يتغايرون تغاير التيوس في الزريبة وهو إخبار أن الحسد غالب على العلماء يفيد لزومهم لذلك وكفاية أن تحط شهادته عن القبول. (ك) (٢) في تاريخه عن جبير بن مطعم) إلا أنه قال الحاكم عقيبه: ليس هذا من كلام رسول الله ﷺ وإسناده فاسد من أوجه كتيرة يطول شرحها انتهى، وجزم ابن الجوزي بوضعه وتبعه على ذلك المصنف في مختصر الموضوعات له، فالعجب أنه لم يرمز عليه بعلامة الضعف هنا.
٤٨٨٣ - "شهدت غلاما مع عمومتي حلف المطيبين، فما يسرني أن لي حمر النعم وأني أنكثه". (حم ك) عن عبد الرحمن بن عوف (صح).
(شهدت) أي حضرت. (غلاماً) أي حال كوني غلاما أي صغير السن. (مع عمومتي) جمع عم كما يجمع على أعمام كبعل وبعولة والعمومة أيضاً مصدر