إسحاق بن راهويه: لم يصح فيه شيء أما معناه فصحيح (١).
٥٢٥٠ - "طلب العلم أفضل عند الله من الصلاة والصيام والحج والجهاد في سبيل الله ﷿". (فر) عن ابن عباس".
(طلب العلم أفضل عند الله من الصلاة والصيام والحج والجهاد في سبيل الله ﷿ أي من نوافل هذه الطاعات، قال الغزالي: العالم سالك دائم السير إلى الله قائم أو نائم آكل أو شارب فاطر أم صائم انقبض أم انبسط. (فر (٢) عن ابن عباس) فيه محمد بن تميم السعدي (٣) قال الذهبي في الضعفاء: قال ابن حبان: كان يضع الحديث.
٥٢٥١ - "طلب العلم ساعة خير من قيام ليلة، وطلب العلم يوما خير من صيام ثلاثة أشهر". (فر) عن ابن عباس".
(طلب العلم ساعة خير من قيام ليلة بتهجد) لأن نفع العلم متعد ونفع التهجد خاص بالعالم. (وطلب العلم يوما خير من صيام ثلاثة أشهر) الحكمة في خصوصية هذا العدد مجهولة، قال الغزالي: لا بد للعبد من العلم والعمل لكن العلم أولى بالتقديم وأحرى بالتعظيم لأنه الأصل المتبوع فيجب تقديمه كما أنه يجب أن يعرف المعبود ثم يعبده فكيف يعبد ما لا يعرف. (فر (٤) عن ابن عباس) فيه نهشل بن سعيد (٥)، قال الذهبي: قال إسحاق بن راهويه: كان كاذباً.
٥٢٥٢ - "طلب الحق غربة". ابن عساكر عن علي".
(طلب الحق غربة) يعني أنها تكثر [٣/ ٤٠] البدع وتتيسر المخالفات فمن