(مثل عقل العمد) في التثليث، (ولا يقتل صاحبه) أي لا قصاص فيه والحديث دليل لمن أثبت شبه العمد وفيه خلاف في الفروع. (د (١) عن ابن عمرو) رمز المصنف لصحته وهو من رواية عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده وفيه خلاف كثير.
٥٤٢٨ - "عقل المرأة مثل عقل الرجل حتى تبلغ الثلث من ديتها. (ن) عن ابن عمرو (ض) ".
(عقل المرأة) ديتها. (مثل عقل الرجل) أي ديتها مثل ديته وذلك فيما كان من أطرافها. (حتى تبلغ الثلث من ديتها) المقدرة بدية الرجل فإذا انقضت عليها جناية في طرف من أطرافها لا يجاوز ثلث الدية قدر بدية الرجل أي كان العضو التالف منها كأنه عضو رجل فإذا جاوره رجع بها إلى نصف دية الرجل وكان مالكاً يذهب إلى هذا وحده. (ن (٢) عن ابن عمرو) رمز المصنف لضعفه وهو من حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده، قال الذهبي: وفيه إسماعيل بن عياش عن ابن جريج.
٥٤٢٩ - "عقل أهل الذمة نصف عقل المسلمين. (ن) عن ابن عمرو (ض) ".
(عقل أهل الذمة) أي ديتهم اللازمة لمن جنى عليهم. (نصف عقل المسلمين) إلى هذا ذهب مالك وابن عمر، وفي المسألة خلاف في الفروع. (ن (٣) عن ابن عمرو) هو من حديث عمرو بن شعيب أيضاً، وقد رمز المصنف لضعفه.
٥٤٣٠ - "عقوبة هذه الأمة بالسيف. (طب) عن رجل، (خط) عن عقبة بن مالك".
(عقوبة هذه الأمة) أي عذابها على ذنوبها في دنياها (بالسيف) أي القتل بأي