عليه على الجاني. (ابن شاهين في المعرفة (١) عن حلبس) مصغر ويحتمل أنه بزنة جعفر آخره مهملة والأولى لم ير من ضبطها (بن زيد) وهو صحابي، قال الذهبي (٢): له وفادة من وجه واه (٣).
٥٦٧٩ - "العقل على العصبة, وفي السقط غُرَّةُ عبد أو أمة". (طب) عن حمل ابن النابغة".
(العقل) تقدم أنه الدية. (على العصبة) في القاموس (٤): العصبة محركة الذين يرثون الرجل عن كلالة من غير والد ولا ولد وأما في الفرائض فكل من لم يكن له فريضة مسماة فهو عصبة إن بقي شيء بعد الفرض أخذ، وقوم الرجل الذين يتعصبون له. (وفي السقط) الجنين الذي ظهر فيه أثر التخليق. (غُرَّةُ) بضم المعجمة وتشديد الراء العبد والأمة كما بينه بقوله: (عبد أو أمة) قيل: سمي غرة لأنه غرة ما يملك أي خياره وأفضله, وقيل أطلق الغرة وهي الوجه على الجملة كما قيل رقبة ورأس فكأنه قال فيه نسمة عبد أو أمة ذكره الزمخشري (٥)، قال الطيبي: أو في قوله أو أمة للتقسيم. (طب (٦) عن حمل) بالمهملة وفتحها وفتح الميم (بن النابغة) صوابه ابن مالك بن النابغة كما في التقريب (٧) وغيره.