البحر إذا ماتوا إلى يوم القيامة. ابن النجار عن أنس (ض) ".
(العلماء ورثة الأنبياء: تحبهم أهل السماء) لأنَّهم يحبون رسل الله وأنبياءه فهم يحبون وراثيهم، ومن لازم حبهم إياهم استغفارهم لهم خاصة غير الاستغفار العام للذين آمنوا. (وتستغفر لهم الحيتان في البحر إذا ماتوا) وبالأولى غير الحيتان من الحيوانات، وقيل: إنه مجاز عن إرادة استقامة حال المستغفر له من طهارة النفس ورفعة المنزلة ورخاء العيش؛ لأن الاستغفار من العقلاء حقيقة ومن الغير مجاز، قال السيد السمهودي: لا رتبة فوق رتبة من يشتغل الملائكة وغيرهم من المخلوقات بالاستغفار له: (إلى يوم القيامة). (ابن النجار (١) عن أنس) رمز المصنف لضعفه، وقال ابن حجر: له طرق وشواهد يعرف بها أن للحديث أصلاً انتهى، وقد أخرجه الديلمي وأبو نعيم والحافظ عبد الغني بلفظه.
٥٦٨٨ - "العلماء ثلاثة: رجل عاش بعلمه وعاش الناس به, رجل عاش الناس به وأهلك نفسه, ورجل عاش بعلمه ولم يعش به غيره. (فر) عن أنس (ض) ".
(العلماء ثلاثة) باعتبار الانتفاع بالعلم وعدمه. (رجل عاش بعلمه) انتفع به في دينه ودنياه. (وعاش الناس به) انتفع الناس بعلمه لأنه أفاضه عليهم بتعليمه إياهم وتعلمهم له. (ورجل عاش الناس به) أي بعلمه انتفعوا به لما أفاضه عليهم من معارفه. (وأهلك نفسه) لأنه لم يعمل بعلمه. (ورجل عاش بعلمه) انتفع به وعمل بمقتضاه. (ولم يعش به غيره) لأنه لم يبذله لأحد، ولا يخفى تفاوت الرتب وأن الأولى أعلى رتبة من الثالث، والثالث أعلى مرتبة من الثاني فإنه لم يكن علمه إلا ضرر عليه عائد وباله. (فر (٢) عن أنس) رمز المصنف