بيد أبي بكر ثم عمر ثم عثمان ثم سقط عليه في بئر أريس (خ) (١) عن أنس) ذكره في باب اللباس.
٦٨١٣ - "كان خلقه القرآن" (حم م د) عن عائشة (صح) ".
(كان خلقه القرآن) بالخاء المعجمة مما دل عليه القرآن من أوامره ونواهيه ووعده ووعيده إلى غير ذلك، وقال القاضي: كان خلقه جميع ما حصل في القرآن من كل ما استحسنه وأثنى عليه ودعا إليه فقد تحلى به، وكلما استهجنه ونهى عنه تجنبه، وتخلى عنه فكان القرآن بيان خلقه. (حم م د) (٢) عن عائشة) ووهم الحاكم فاستدركه.
٦٨١٤ - "كان (٣) رأيته سوداء، ولواؤه أبيض" (هـ ك) عن ابن عباس (صح) ".
(كان (٤) رأيته) التي تسمى العقاب كما قاله ابن القيم. (سوداء) غالب لونها السواد بحيث يرى من بعد سوداء لا أنها خالصة السواد ذكره القاضي والطيبي، وفي أبي داود أنها كانت صفراء، قال الحافظ: يجمع بينهما باختلاف الأوقات، وفي العلل للترمذي أنها مربعة. (ولواؤه أبيض) قال ابن القيم (٥): وربما جعل فيه السواد والراية للعلم الكبير واللواء للعلم الصغير [٣/ ٣٣٢] فالراية هي التي يتولاها صاحب الحرب، ويقاتل عليها وإليها يميل المقاتلة واللواء علامة كبكبة الأمير، تدور معه حيث دارت، وقال ابن العربي: اللواء ما يعقد في طرف الرمح، وتكون عليه والراية ما يعقد فيه ويترك حتى تصفقه الرياح، وفيه ندب