وقد عارضه حديث صفة قراءته يوم الفتح أنه كان يرجع فقيل ذلك حيث كان راكباً بحركة مركوبه به وتقدم في حرف الهمزة مع القاف ذم من رجعه ترجيع الغناء وفي شرح الشمائل المد إشباع الحروف الذي بعد ألف أو واو أو ياء من غير إفراط في ذلك، والترجيع هنا تقارب ضروب الحركات في الصوت. (طب) (١) عن أبي بكرة) رمز المصنف لحسنه قال الشارح: ليس كما ظن فقد قال الهيثمي وغيره: [٣/ ٣٣٤] فيه عمرو بن دحية وهو ضعيف، وقال مرة أخرى: فيه من لم أعرفه، وفي الميزان: عمر المذكور تفرد به وهو متهم بالوضع.
٦٨٢٧ - "كان قميصه فوق الكعبين، وكان كمه مع الأصابع". (ك) عن ابن عباس (صح) ".
(كان قميصه) في طوله. (فوق الكعبين) إلى أنصاف ساقيه كما في رواية. (وكان كمه) أي القميص. (مع الأصابع) أصابع اليدين مساوياً لها لا يطول عليها، قال ابن القيم (٢): وهذه الأكمام التي هي كالإخراج لم يلبسها هو ولا أصحابه البتة، وكما هي مخالفة لسنته في جوازها نظر؛ لأنها من الخيلاء. (ك) (٣) عن ابن عباس) رمز المصنف لصحته.
٦٨٢٨ - "كان كُمُّ قميصه إلى الرُّسْغِ". (د ت) عن أسماء بنت يزيد (ح) ".
(كان كُمُّ قميصه) في قدره. (إلى الرُّسْغِ) بالراء مضمومة ثم بالمهملة فالمعجمة وهو ما بين الكف إلى الساعد، وفي القاموس (٤): الرسغ بالضم