٥٨٦٠ - "كان لا يتوضأ من موطئ". (طب) عن أبي أمامة".
(كان لا يتوضأ من موطئ) بفتح الميم وسكون الواو وكسر الطاء مهموز ما يوطئ من الأذى في الطريق أراد لا يعيد الوضوء منه لا أنهم كانوا لا يغسلونه وقيل: بل المراد أنه كان لا يغسل رجله من طين الطريق. (طب) (١) عن أبي أمامة) سكت عليه المصنف، وقد قال الهيثمي: فيه أبو قيس محمَّد بن سعيد ضعيف جداً.
٦٨٦١ - "كان لا يجد من الدقل ما يملأ بطنه" (طب) عن النعمان بشير".
(كان لا يجد) كأن المراد أحياناً. (من الدقل) بفتح المهملة وفتح القاف رديء التمر إذا لم يجد منه. (ما يملأ بطنه) فبالأولى إن لم يجد من الطيب، قال الزمخشري (٢): الدقل تمر رديء لا يتلاصق فإذا نثر تفرق وانفردت كل تمرة عن أختها وفي الحديث إعلام بما كان عليه من التقلل من الدنيا والزهد فيها. (طب) (٣) عن النعمان بن بشير) ورواه عنه الحاكم وزاد في آخره: "وهو جائع" وقال: على شرط مسلم وأقره الذهبي.
٦٨٦٢ - "كان لا يجيز على شهادة الإفطار إلا رجلين". (هق) عن ابن عباس وابن عمر (ح) ".
(كان لا يجيز) من الإجازة وهو الإمضاء أي لا يمضي ويقبل. (على شهادة الإفطار) وهي شهادة هلال شوال فإضافتها إلى الإفطار لأنه مسبب عنها وإلا فهي شهادة الهلال لا شهادة الصوم وهو هلال رمضان فيكتفي بالواحد. (إلا رجلين) وظاهره أنه [٣/ ٣٤٠] لا يقبل رجلا وامرأة وإن الإعلام بالشهر من